巴西政府的投入：一方面停止30多年来对于雨林的毁坏，倾听当地人民的要求，对抗急剧恶化的贫穷；另一方面，持续发展，扩大开放贸易市场，满足市场需求。

这努力体现在全方位的合作上，包括促进和平，与贫穷、腐败、环境恶化搏斗，尤其反对拿天主作挡箭牌的暴力行径。教宗承认，这些暴力导致人们对宗教抱持怀疑甚至谴责的态度。

教宗解释说，宽仁意味着宽大及怜悯，天主以祂的宽阔心胸，俯身帮助弱小者和贫穷者，总是随时予以接纳、体谅、宽恕。天主如同《路加福音》比喻中的父亲：这个父亲不但不怨恨离家出走的小儿子，反而日日夜夜等候他。

他首先谈到巴伦廷·帕伦西亚神父，说：巴伦廷·帕伦西亚神父1871年生於布尔戈斯，毕生服事孤儿、贫穷及遭排斥的孩子，在他创办的圣何塞慈善学校（PatronatodeSanJos

这两位历史性人物代表了教宗方济各所梦想的为穷人的贫穷教会。

此外，众人也要作出更大的具体承诺来解决冲突的根本原因，诸如「贫穷、不公义、不平等、剥削和轻视人命的情况」。

教宗用西班牙语向与会者发表了长篇讲话，把他的同会弟兄托付於圣母的助佑，期望他们的做事方式是属於教会的、本位化的、贫穷的、服务的，不受一切世俗野心束缚的。

教宗藉此提醒在场参礼的所有人士，正是这些无家可归者帮助我们调到天主的波长并注视那天主所注视的；天主不注意容貌，却关注今日许多贫穷的拉匝禄。倘若我们不关注身边的拉匝禄，那就是转面不看天主。

『穷人和贫穷的民族被指控是暴力分子，但若没有公平的机会，不同形式的侵略和冲突就会找到滋长的温床，早晚会爆发出来。』

那些遭受地震、洪灾、泥石流、飓风等自然灾害的地区，所有土地、房屋、家庭财产顷刻间荡然无存，数以千万计的灾民沦为穷人，迫切等待救援……耶稣说：你们几时设宴，要宴请贫穷的、残疾的