天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。据说用地20亩的若瑟堂，由吊庄的王员外所捐，这个地方曾经是他的私人花园。

谈到众人共同的信德之父亚巴郎，教宗对打破过往藩篱的努力表示赞赏。教宗表示，“身为犹太人和基督徒，你们不想再视彼此为陌生人，而是以朋友相待；不再是对手，而是弟兄。

2023年10月19日，李显龙总理访问回教第二大圣城麦地那（Madinah），并参观当地历史和文化遗迹，包括世界最古老的回教堂库巴回教堂（MasjidQuba）。

（路16:25）一、导言：天堂与地狱的对比图像亲爱的弟兄姊妹，耶稣今天给我们画了一幅令人震撼的图像：一个在世享尽荣华的富翁，在阴间受苦；而一个在世饱受贫病的乞丐拉匝禄，却被安置在亚巴郎的怀抱中。

答：以色列人在史廷时与摩阿布女子行淫，并接受她们的邀请，参与朝拜外邦神祇“巴耳培敖尔”。这是严重违反十诫中“不可崇拜别神”的诫命，是对上主盟约的背叛。因此，上主向以色列子民大发忿怒。

答：上主命令以色列人出征米德杨，是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行（参见户25章的“培敖尔事件”），特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引，故意陷害以色列人，使他们违背盟约。

答：阿彼默肋客是耶鲁巴耳（即基德红）的儿子，母亲是舍根的女子。他想取代自己的兄弟们成为王，于是鼓动舍根的母族支持自己当国王。问：他是怎样取得权力的？

此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　12.圣诞节被清晨的几缕阳光唤醒，阳光倾斜地穿过教堂的厨房，照射在烟雾缭绕的灶台上。

（玛25:40）就是这句话在他心灵深处扎下了根，让他按着圣训去实行。