慈悲和悔改密切相关，若缺乏罪的意识就无从谈起慈悲」。关於在民法上离婚再婚者领圣体的问题，这位波兰总主教表示：「在民法上离婚再婚者领圣体是一个非常微妙的问题。

问：对那些从外部观看的人来说，本届会议讨论的课题主要集中在有关慈悲的教义上，有时也出现对立，有人认为不会碰触到教义，有人认为需要加强慈悲牧灵的态度。您能在这方面给我们介绍一下吗？

『俯身亲近』受苦者、病患正是慈悲美德最淋漓尽致的表达方式，每一个全心全意全灵为病患和受排斥者服务的医疗人员都领悟了慈悲的意义。」

耶稣受天主派遣，祂仁爱无疆，富於慈悲。天主父爱的这个奥迹透过圣子的化工向每个人开放，赋予我们的时代特殊的意义。教宗说：我们每天都能看到暴力的场景、无情的面孔、僵硬和绝望的心。

面对这一现象，教宗勉励青年「以言以行去证实邪恶无法决定我们的历史，因为『此刻正是所有人的慈悲时代，愿人人都感受到天主的关怀与祂温柔的大能』（参阅：《慈悲与怜悯》宗座牧函，21号）」。

主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

他称埃及是文明的摇篮，尼罗河的礼物，太阳和好客之乡，圣祖和先知们生活过的地方，听到过宽容和慈悲、全能和唯一天主的声音的地方。教宗说：我很高兴以朋友，以和平使者和朝圣者的身分前来埃及访问。

她们的神恩以天主的慈悲为基础：「前往穷人的家中，透过慈悲善工回应他们在精神和物质上的需求」。

许多邻家的圣人展现出人人皆能成圣，圣德的生活与慈悲的生活息息相关。慈悲乃是天国的钥匙，因此圣人会受到感动，采取行动协助不幸的人。

最后，全体与会修道生们“重申我们的愿望，那就是在天主圣神的激励和引导下蒙召将修道院、培育中心、公学、大学和堂区努力打造活生生的思维方式，那就是教会带着天父慈悲的圣容持续地传教。