世界需要一个《共同的伦理道德法典》（10），其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

因为样本来是后来修补的材料，根本不是殓布本身的麻布，所以1988年的C-14测年的有效性自然不能成立。殓布年份：重测2013年巴都亚大学(PaduaUniversity)发表重新厘定殓布年份学术报告。

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽，其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

车出集宁后，天早已大亮，我们方才看到当地的自然景色：沿途草早已青黄，但阳光下的草原、白杨树仍然美不胜收，这里当然不是什么旅游胜地，不过眼下绝对是可以令人心动的景致，它是如此平华无实，你几乎可以忽略它，但是如果你有一个稍微好一些的心情

睡眠不足，自然不思饮食，再加上烈日下劳动的苦况，精神肉体的磨炼概可想见了！犹忆汪院长曾致书杨家坪神慰院称赞神乐院的修士昼夜全穿会衣，人人满身痱子，真可谓豪杰之至。

（《信德之门》第7号）分享爱之经验的喜乐，是经验爱的自然表现。所以，对那些像保禄一样的伟大的福传者们来说，他们是由于基督之爱的催迫才去传福音的。传播福音因而是一个人信德成长和信仰成熟的表现。

祂是天主与人之间唯一的中保，既是中保，自然应该与天父同在，所以基督升入高天；又与人同在，即藉着地上的代理者——圣伯多禄的继任人——罗马教宗，以及真理的圣神与众信徒同在

对祷应是默想的自然结果：当我们被圣言感动时，我们就会与天主进行交流，向他表述我们的心情和想法。而在这种表述中，我们也会继续注意聆听天主对我们讲的话，以及他邀请我们去做的事。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展