无始之名，窃吾儒无极而生太极之说。[4]这里我们看到传教士想批倒理学并非易事，儒学发展到宋明理学时，在理论上已经十分成熟。理学和天学之间的理论冲突是显而易见的。

闫春海在给病人喂饭2011年，闫春海得知宣化有个教友，无儿无女，且不能自理，家里像个垃圾场，常常从床上摔在地上，头上脸上的伤就没有断过，生活得实在可怜。经过打听找到他并接到幸福院。

人生命中最大的问题不是生活的不平安、身体的不健康、事业的不发达、条件的不富裕，乃是罪所带来的无盼望、无目标、无生命。当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。

就在此时又进来两位穿着打扮象大城市来的女教友，象成百上千的人一样她们被风雨截在半山腰道路上被浇了个透心凉，特别是冰雹打来时无遮无挡，只能背靠背缩成一团双手抱头.

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。

另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。文革期间，修会被迫解散，部分妹妹分散到各地开办新诊所，冥冥中天主和会祖却安排好了看家人。

在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：

耶稣的无玷母亲，您乐于倾听世人以庞贝山谷玫瑰经之后的名号呼求您。我满心喜乐地回到您面前，灵魂充溢着最热烈的感恩之情。（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向模式。）

都是我的错是一种不争的心态，为此，老子说:“上士无争，下士好争“。

于是，平安礼置于作为准备平安礼的天主经及其附祷经之后，并在擘饼及呼求天主羔羊赐给我们他的平安之前。平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。