玛利亚应是母亲，对他而言这也是教会必须成为母亲的标记，即教会应是一个款待、开放，尤其是慈悲的教会。

我为他们所有人向妳祈求福传的甜蜜喜悦，以及让他们成为父亲、与子民同在和慈悲的恩典。

这些节庆本身在于劝勉子民要行公义，提醒他们众人平等，所有成员都同样蒙受天主的慈悲，同时邀请他们每个人要与其他人分享所领受的财富。

把自己放在耶稣灵魂深处的一瞥上，他使用了圣咏第四十首来解释慈悲与怜悯。圣咏的话是这么说的：“牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也非你所要。于是我说：‘你看，我已来到！’

而天主所看重、所衡量的则是“每个演员”自身的素质、品格，和他所表演的仁爱、良善、慈悲、宽恕等美德究竟有多少。如果自己品质恶劣，那么明天就不会更美好！

幸运地在那同时，天主将其慈悲之手伸向我，圣神如同降给科尔乃略人（见宗10：44-48）一般在洗礼之前便感动我。此一奇迹就此改变我的生命。如果今生知道了生命真相的人，他就已经是死了。我信永恒的生命。

治愈病人复活死人、让盲人复明使瘸子行走、直到被钉十字架受难还为右盗祈祷、33年短暂的一生来看，让我们感受到一个活生生的基督，感受到他生命中的每一个部分，释放出的仁爱；感受到他生活中每一个层面，浸透着的慈悲

，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶”（罗6：5-6）；“脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器”（罗13：12）；超性生命更新的“标尺”就是耶稣基督的精神，就是慈悲

且应在逆境中无忧无怨，轻脱世缘，超然物外……以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱

天主圣言是活跃而慈悲的临在，透过社会、经济、文化和政治承诺，在整体生态领域中成为增进一种新人文主义的标记。因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。