教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

他说，为了和平相处，我们必须学会在相互诚实、彼此尊重的基础上说话；学会使公众关注我们的共同价值观。他还说，现代技术工具应该有助于我们在不同国家、不同宗教信仰和不同的文化之间进行友爱对话。

降福他们的政府以民为本，广施德政，除暴安良，造福万民，不要让他们的人民成为强权暴君宰杀的群羊，用圣善的权柄带领他们的子民去攀登上主的圣山上主：国家有贫富，民族有强弱，领土有大小，政权有异同，恳求你降福国家与民族之间彼此都互相尊重

最后，本笃十六世承认他对奥迪弗雷迪一书的部分评论颇为严厉，但出自坦率的对话，因为只有这样才能增进彼此了解。

此外，教宗阐明，在婚姻辩护人和审理案件的法官之间，必须寻求一种彼此尊重和认真对话的关系。前者不削弱法官的职权，后者却能在婚姻辩护人细致的作为中找出有助于自己工作的因素。

（玛25：40）“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”，（若13：34）“我喜欢仁爱胜过祭献。”

你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。”（格前1：10）“我的意思就是你们各说：‘我是属保禄的，’‘我是属阿波罗的’‘我是必刻法的’‘我是必基督的’。基督是分开的吗？”

2002年2月5日，印度尼西亚总统瓦希德先生与教宗若望保禄二世在罗马会面时，彼此论及宗教交谈、天主教及伊斯兰教之间的共同点。

在一曲天主经的歌声中，我们两地教友手拉着手，心中充满希望，充满喜乐，是天主把我们的手连在一起，使我们彼此相爱，拥抱在圣母山下。

耶稣用他的生命和鲜血爱了世人，是为了拯救世人；耶稣要人们彼此相爱，是为了让人自救，世人因爱德而得救，所以，爱别人就等于爱自己。其实，在现实生活中，爱人，自己仍是受益者。