这里门徒们考虑的是利益，认为耶稣的名声被占用，他们考虑的不是别人驱魔带给他人的好处。路加福音还记载小孩子要到耶稣身边被门徒禁止的故事。有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。

为了做个好教友，要默观耶稣的人性和痛苦的人性；为了作见证、为了能够作见证，要默观耶稣的人性；为了宽恕人，要默观耶稣的苦难；为了不仇恨他人，要默观耶稣的苦难；为了不议论别人，要默观耶稣的苦难。

一个坦承「我不知道」的教宗，是个能立即令他人产生好感的教宗，他不会脱口给人一个真理，而是说「我不知道如何解决问题，但我们可以一起想办法。」教宗向我们预告，他要在下一届主教会议中研究这个问题。

主能拯救他人，他对待我们就像父亲---在我们临终的时候---在天国的是我们的祖先，教宗说。　　诸圣节上的读经从默示录的第七节开始，描述了一个来自于不同种族的大量的人在上主前的景象。

礼物是赐予的，但是赐予我们这些礼物，不是叫我们把它们藏起来，而是叫我们与他人共享。礼物并非为接收人的益处，而是为天主子民的好处。

教宗非常谦虚，他常常默默无闻、且低调地帮助他人。　　问：您认识教宗已经十年有余。他从先前的布宜诺斯艾利斯总主教成了现在的罗马主教，您认为除了角色和牧职的改变，还有其他变化吗？　　答：当然有变化。

2013年5月杨老师在佘山朝圣时在山顶大堂凝视祭台，照片提供：陶倍玲我的三爷爷爱天主、爱他人，唯独经常忘掉了自己。

答：这一创举仿佛让我们看到教宗方济各新近的邀请几乎提前实现，他的邀请正是走出去，教会不再以自身为标准，而去与他人相遇。保禄六世的旅行肯定与大公会议精神紧密相连，那正是开放、相遇的精神。

每个赌徒都在违犯十诫中”贪他人财物只想赢，不想输。2、赌博直接影响基督徒的形象，我们领洗后，就成了天主的儿女，成了基督徒。对基督的解释应为“品位至尊贵者。”

但残酷的现实剥夺了他们的平安，而其他人大都各扫门前雪，对他们唯恐避之不及。教会在弥撒中行平安礼就是如同送炭火给严冬的人们。