这样的家庭核心正如先教宗若望保禄二世所说的，度强健扎实的生活，这种生活向灵性开放，肩负起向教会团体和社会，特别向贫苦人传教的责任。　　

这里的孩子陷在贫穷里，不是他们的过错，可如果因为你轻而易举就把东西给他们，让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段，因而更加贫穷，这就是你的错！这天，来自中国的义工度过了不寻常的一天。

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民

方济各生前即以“简朴”、“神贫”的德行广受赞誉，死后，对他的崇拜更是达致癫狂状态。如此说来，死亡的拜访有时候并不是要将一个人埋没，竟是要将他发现。

老张夫妇感激涕零，激动地说：“人们普遍嫌贫爱福。我家多年受穷，从来没有人像你们这样关爱过我们。三位女福传员异口同声地说：“上爱天主，下爱世人，是我们天主教的诫命。这是我们教友分内的事。”

教宗还指出，俗世会所面临的最大挑战依然是成为圣洁的学校，遵从贞洁、神贫和服从的福音劝谕，向世人证明我们可以在自由与谦卑中为他人服务。教宗问道：你们所面对的是怎样的人类？

弥撒后，一位姐妹在谈到自己回应慈悲年慈悲行动时说：今年跟随教会内各个团体去贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数要比往年多，虽然自己没有多少能力帮助他人，只能尽自己绵薄之力，但相信众人拾材火焰高，一点点的付出也是一份慈悲

圣座封圣部部长阿马托枢机表示：她意识到天主圣三寄临在她的灵魂内，这促使她不仅发了传统的神贫、贞洁和服从誓愿，还立志过独居的生活，彻底顺从天主的圣意安排。

举例而言：「神贫」也意味着生活简朴（70号）；在「到处都有争执」的世界上，「要谦逊而温良地作出反应」（74号）；「怜悯」则是基督徒「最大的行事准则」，诚如《玛窦福音》第25章所言，它是「最后审判」的标准

他以《神操》为基础，订立了会规，其中，除一般修会的修士须发的“神贫、贞洁、听命”三愿外，还规定须发誓绝对服从教宗。