枢机强调，耶稣的告别和“许诺”的言语充满希望，耶稣的言语是“向我们伸出的双手，把我们所有人聚集在一起”。

我们也应该每天留在耶稣面前，并且一直到自己许诺的最后一分钟。「耐心等候」是信德的表现，显示我们真的承认天主是天主，我们是祂因爱而创造并救援的人，祂有绝对的主导权，决定什么时候来探视我们。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

（耶31：12）由此看来，在犹太社会中，酒是喜乐、希望以及丰盛的象征，也是未来与许诺的圆满。在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。

梅瑟藉着祈祷得到了力量，继续带领天主子民走向上主许诺的福地。让我们祈求上主赐给我们众人祈祷的恩宠，因为祈祷是一项恩宠。　　教宗最后指出：圣神临在于每一个祈祷中，没有圣神就无法祈祷。

犹太民族是契约的民族，他们与天主有契约关系，且永不废除，对契约、禁例、誓言，甚至是许诺、保证、应允等都必须履行，如不履行就有罪，对确因遗忘等未践行的要在每年的赎罪日祈祷，一次性解除未履行或遗忘的约。

子民感觉到并在耶稣身上看到了许诺的实现，耶稣是他们的希望。子民有点厌烦当时法学士们传授信仰的方式，他们给人施加很多诫命，立定许多规则，但他们的教导没有触动群众的心。

圣神带来新意，推进情况，创造新的空间，赐下耶稣所许诺的智慧；耶稣曾说：『祂必要教训你们一切！』圣神不但推展事务，也在众人之间促进和谐融洽的团结。」教宗最後提到这封宗徒信函的最後一句话。

希望大家继续为我们祈祷，使我们保持对主的许诺和衷心终生不渝。当天上午由教区张怀信主教主祭，20位神父共祭，为11位修女举行隆重的感恩弥撒。60余位修女和600余位教友参礼，共同见证了这神圣的时刻。

从此，伊甸乐园，为我们人类，象征了不堪回首的往事，遗失破灭的理想，损毁难圆的情谊，以及因罪而失去的许诺。因为乐园失去了，天主的选民也遗忘了，开花结果的田园原是天主所创造、赐给人类的礼物。