罗马教区的教宗代理奥古斯丁·瓦利尼枢机主教在解释罗马教区如何准备这项活动时表示：　　我们一定要参加教宗的最后一次公开接见活动，因为这是在内心和信仰上的需要。

今年的圣诞节是教宗本笃十六世上任后首次庆祝的圣诞节，几天以来，他多次为大家解释了庆祝圣诞节的真正意义，并请大家远离消费主义，以喜乐和清醒来度这个救主诞生的节日。

枢机解释说，这些殉道者为崇敬天主和热爱近人作了见证。因此，我们虽然面对困难，仍应在自己的生活中关注穷人和边缘人士。最後，韩国总主教为人民的得救祈祷，包括朝鲜的居民。

据宗教新闻社（Sir）报导，帕罗林枢机解释了圣座国务院在发现人骨后立即通知罗马检察院的原因，他说：这仅仅是因为要保持透明，以免让圣座被指控有所隐瞒。我们以最大的开放性和透明度来对待此事。

总主教又说，神学有非常严谨的思维路线和特征，因此，科学的研究必须注意神学，也要注意诗歌和艺术等不同领域，使科学不祇提供实验性解释。

本堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子，印制了一些关于信仰、教理、介绍天主教的小册子，分发给来参观圣堂者及来募道者，还组织了一批义工当接待员，给来参观者解释问题

教宗解释耶稣对犹太律法的态度说，耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这成全需要一个更高的义德，更真诚地遵守诫命。为此，教宗着重解释了十诫中的第五诫：毋杀人。　　

读经不能主观，更不能按私人的意见作解释。你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。

教宗解释说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」这两个边缘人接纳先知、获得救恩。然而，纳匝肋人不接受耶稣，因为「他们对自己的『信仰』信心十足，非常确信自己遵守诫命，不需要别的救恩。」　　

教宗解释说：「这是基督徒的弊病，我们害怕喜乐。宁可想说：『没错，天主存在，但祂在遥远之处；耶稣复活了，但祂在九霄云外。』我们害怕亲近耶稣，因为这带给我们喜乐。这一点解释了许多基督徒如丧考妣的原因。