教宗说：这个‘无国界地球’的观念消除了地理的距离，要求一种全球的觉醒、国际间的合作与互助、共同的战略，并且不允许以冷漠的态度对待这些严重的问题，例如：与人类今天所经历的人性和社会退化息息相关的自然环境与海洋健康的恶化

因此，我们绝不能光喊口号，指挥别人该做什麽或学习某些观念，而要以日常生活的实际行动来唤醒生态伦理的品味。教宗关心的最後一个重点是培育相遇的文化，让孩子们呼吸更加人性的气息。

耶稣的躯体和灵魂一起复活了，「这让我们领悟到，我们必须对自己的身体具有积极正面的观念」。身体虽然「会成为犯罪的藉口或工具」，但导致罪恶的并非身体，而是「我们薄弱的意志」。

在这方面，良心省察格外重要，有助于福传及给青年建立明确观念，阐明何谓罪过与肤浅，促使他们辨认出天主临在于自己生活中的标记。青年蒙召日臻成熟，向前迈进，为建设教会作出贡献。

因此，有些人失去节制的观念，对时代的挑战视而不见。唯科技独尊的现象会回过头来伤害人类。第三种情况是把人贬低为纯粹的消费者。如此一来，需要「冒险一闯」的自由永远只是个幻影。

利玛窦为了迎合中国人「中国是中央帝国」的观念，他改变世界地图在西方的原始面貌，让中国位于地图中央。梵蒂冈博物馆馆长保卢奇教授也表示，在这次展览中最有代表性的展品之ㄧ就是利玛窦绘制的中国地图。

他在文章说，他明白到台湾人在短时间内，无法舍弃“杀人偿命”的观念，但“我敢说，没有一个人会说耶稣基督强调的宽恕是错的”。

教宗说，“掌握权力的国际组织和利益集团的优越感在增加，它们强行自己的观念和思想，提出新形式的意识形态殖民化，经常不尊重各民族的身份认同、尊严和敏觉度”。

学员们不但在礼仪司琴的技巧上，也在礼仪圣乐观念上等全方位的接受培训，以便回到教区更好的服务于教会礼仪。当天结业典礼分为两大部分：管风琴汇演和颁发结业证书。

“如果没有这样的心灵改变，政治恐怕会变得时常争锋相对，人们试图将自己的观念强加于共同利益之上，追求片面利益，这与‘合一胜过冲突’的原则背道而驰。”