教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。

这些年来一直为这个苦难家庭提供庇护的若瑟·纳迪姆（JosephNadeem）向《梵蒂冈内部通讯》（VaticanInsider）表示：我们非常高兴。

4月10日圣周五，下午3点钟，神父带领教友们拜苦路，并勉励教友默想基督的苦难，以兹纪念。同一天的晚上8点举行了基督苦难礼仪，在礼仪中，信友们朝拜了十字架。

我们将自己托付于妳、病人之痊，妳持守著坚定的信德在十字架下参与耶稣的苦难。妳，罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。

伊拉克埃尔比勒加色丁礼总主教瓦尔达向援助苦难教会组织表示，每一个不稳定和冲突的时刻，首先受苦的是少数群体。（梵蒂冈新闻网）“每一个不稳定和冲突的时刻，首先受苦的是少数群体”。

矢发终愿的7位修女戴上了象征与基督永恒盟约的戒指和象征基督苦难的刺冠上午9点左右，发愿典礼正式开始。

教宗说：有多少我们的弟兄姐妹每天都在遭受苦难！一想到他们的苦难，超越礼仪或宗派差异的念头就情不自禁地涌上心头：他们是基督的身体，可是这身体今天仍然遭受伤害、打击和屈辱。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

其实每个人都在经历着各样的苦难、痛苦，都会遇到健康、经济、家庭等各种各样的问题，不安、压抑、焦虑和空虚都是人生中无法摆脱的主题。

4月9日，举行了圣枝游行，教友们手举圣枝迎接礼仪游行，聆听主苦难圣死的福音，通过主教的讲道，教友们明白主苦难圣周主日是神圣的一周的开始，为纪念主死而复活的逾越奥迹，在心里开始思索怎样面对人生的荣辱得失，