教宗同时号召人类在面临自然灾害要更加团结，“如果人不尊重生命及自然死亡的权利”，“人类社会的良心就会失去人类生态的概念”，这也包括环境生态的概念。

它们是由下列几种因素构成：　　一、这类组织的直接宗旨，就是教会传教的宗旨，即传播福音，使人成圣，培养基督信徒的良心，使他们能以福音精神，去贯彻各种团体和环境。　　

教宗接着说，在道德伦理方面，教友药剂师协会受邀请面对违反良心的问题，他强调，教友药剂师的专业应该受到承认，同时在提供如堕胎和安乐死等不合乎道德的产品时，应该准许他们直接或间接地不合作。

活着也是为了发现「个人而生活天主的客观真理」，这真理向良心说话并揭示人是受造物的身分。教宗提及了纽曼枢机主教的话，强调「寻求真理不该是好奇心的满足」，获得真理「与发现一样事物的兴奋完全不同」。

圣座驻联合国常任观察员邱利卡特总主教在讲话中，援引了本笃十六世和教宗方济各关于基督徒迫害的声明，并且谈到法律应当予以保护的良心异议权。

也不认同该委员会建议各国在教导儿童性教育、性健康指导、避孕和所谓安全堕胎时，不需征求父母、照顾者或监护人同意的作法；该委员会甚至倡导堕胎是家庭计划的方法之一，并在提供生殖与性健康服务及信息时，不顾有关操作者出于良心的反对意见

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

现在我知道，天主在造人时给了每个人一个良心道德律，人人都应该遵此做事做人，多给人一个笑脸，多给人一份关爱，多给人一个方便，多给人一份温暖，多给人一点爱心。

主教们因此吁请国民和国会议员效法慈善撒玛黎雅人，在良心上有所触动，好能在法国建设一个日益友爱、彼此照顾的社会。

此外，协定也为基督徒的良心和宗教自由、建立爱德机构的自由提供了保证。唯一一个反对这项协议的国家是以色列，这项协议签署後不久，它便在克雷米森山谷（CremisanValley）开始建立新的隔离墙。