比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

法国当代艺术大师梅洛（FabienMérelle）以一座5米高的巨型雕塑摩西五书（Pentateuque），来表达他对人生的思考。

戎修女讲授了《旧约》圣经的两个神恩思想《申命纪神学》和《司祭神学》、《梅瑟五书》各卷的重要内容，又将《出谷纪》、《申命纪》两卷书对照讲解了十诫。

话还要从去年底说起，有一天，当雅玲姊妹看到本堂口的“信德”通讯员手中有一本《拯救炼灵》的书，她通读完后很受感染，她从书中认识到了拯救炼灵的重要性。

过后裴凤英对张桂兰说：当时要是不下雨，你这脸往哪放啊？张桂兰说：我要的是天主脸，不是人的脸。从她言语中看到她对天主的信心，真是人有多大的信德，天主就成就多大的事。

现依照古代不同的礼书，把将临期的主题或意义归纳为以下几点：1、纪念天主子取人性降世的奥迹古代各地教会礼书中，将临期经文几乎均有一共同主题：主基督藉童贞玛利亚降生成人的奥迹。

说得我脸直发红，他明显在嘲笑我的无能。刚强的孩子刚放学，离家很远就喊上了：“娘！我回来了，开门！”“你看孩子‘娘’字挂在嘴边，大人们遇险都喊什么呢？”我故意借题发挥。“不也是娘啊！天……啊！”

当我们想拿泥巴弄脏别人的脸时，首先弄脏的是自己的手。那么，我们为什么不给人祝福、送人鲜花呢？其实我们面对的是一位比我们更富有更慷慨的天主，他会眷顾每一个拥有爱德的人，让他们赢得更多的爱。

当时同他一起在车上的还有两个人，他们一见司机打方向盘，意识到自己的末日临近了，出于本能，一个人急忙趴下将脸遮住，另一个将头躲向李彦身后。

从此以后，在面对一些不如意时，我常常会想起孩子那纯真的脸，还有售票员那真诚的心，就能以一份平静，一份从容来面对身边的人和事。