林神父在讲道中，以“从尘土到永生”为主题，深入浅出地讲解了尘土的象征意义：卑微与有限，软弱与罪恶，并指出天主能将我们塑造更新，进入永恒。

面对生活落魄、身份卑微、酗酒成性、孩子成群的妓女西恩，梵高怀着一颗悲天悯人的怜爱之心娶她为妻，让她重新感受到做人的尊严。

行善之前，需要成为卑微的人为了深入探讨天主这个最细微和最具决定性的特质，帕索里尼神父对《玛窦福音》叙述的“公审判”比喻（廿五31-46）作了仔细、全新的解读：这段经文指出，在末日时，上主将依据兄弟友爱的准则来审判人类

虽然她身为院长，却自愿做最卑微的工作。加辣隐蔽自己，但是她的光芒却照耀整个世界。教宗劝勉信友们说：「正是如此，可爱的朋友们。

教宗说：在圣母身上没有分离，没有自私的阴影，只有与天主完美的协调一致：她人性卑微的心被完美地置于天主伟大的心的中央。　　

在我身上找到了病根所在有关，使我能面对自己软弱的一面，而体会到圣体的甘饴，全身心地舒畅，那种感觉犹如插上了翅膀飞上天空一样，感谢天主，用他的圣体来安抚我的伤口，使我五体投地地朝拜他，感谢天主的怜悯，圣母的呵护，一个卑微罪人竟得如此恩典

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

主，我愿做这卑微的小花、小草，因为这样我才能有机会偎依在您宽大的胸怀中，向受造物展示您的美善。主，或许我并没有这福气，甚至我根本没有资格。

教宗解释说，耶稣以爱的逻辑打乱了他们的逻辑；耶稣擧扬卑微的人，贬抑那些觉得自己高人一等的人。

他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。我们也要侧耳倾听青年人的需求，他们祈愿有一个不受昔日分裂束缚的未来。