基督徒活出圣德及天主儿女的样貌时，这份美善蕴含了某种恼人的元素，催促人采取立场：要么反躬自省、行善避恶；要么拒绝光明、心硬如石，最终成为反对派，对基督徒穷追猛打。

教宗称之为「团体、温柔、美善、温良的理念」。这是耶稣渴望的教会，是祂亲自守护的教会。教宗最后表示，「本主日是个美好、祥和、温柔、温良的主日」，因为耶稣善牧照顾我们。「上主是我的牧者我实在一无所缺。」

但是，这独特的共融犹如绽放盛开的花朵，无偿地体现其美善。教宗接着阐述当天福音章节的第三部分，即耶稣“愿意把从天父那里得到的赐予众人”，愿意把祂的真理也赐予我们。

教宗最后叮嘱每一个人「奉献自己最美好的部分，善度生命的每一刻，视之为一份恩宠，不再做个无名之辈，却为美善献出生命」。今天比以往更需要以友爱关系和生命为基础来建设世界。

教宗强调大圣若瑟与我们的重要关系，引用了教宗本笃十五世一个世纪前曾写道的：“通过若瑟，我们到达圣母玛利亚；通过圣母玛利亚我们到达美善的源头、耶稣那里。”

乃至时空内的整个人类都不可能这显而易见斗转星移的宇宙中我们只是昙花一现不仅是整个人类那与我们相偕的万物也都是这般有限都无能力使自己出现且也转瞬即逝没有谁可恒久存在其实，就连浩瀚的宇宙也不会存续至永远物质的属性已将此决定永动机的存在仅是个虚幻是的，我们并非自身的根源我们的出现只是分沾了那无始无终的存在这绝对的存在超越时空、自有永有无限美善祂因着爱

他说：“创造者天主邀请我们成为美善的创造者，建造出以前不存在的东西。生命需要给予而非控制；我们必须摆脱社交媒体麻痺灵魂的催眠世界。”

天主的爱德弗朗西斯医生最后坚定地说：“这一切是天主和无玷圣母美善的记号。它也因为在2025禧年前夕正式获得承认而显得重要。

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的

教宗最后说：使我们合一的，已经远远超出使我们分裂的，为此，我们感到圣神在推动我们从现在起交换彼此教会传统中的精神财富，像真正的弟兄一样生活，分享上主不断赐予我们双方教会的恩典，作上主美善与仁慈的标记。