教宗说：伸张正义的目的光使犯罪的人承认罪过并受到惩罚还不够，需要竭尽全力在使犯人受到惩罚的时候也纠正他的过错，使他改进。要是做不到这一点，司法就没有达到其完整的目的。

（穿白衣）上主，我不堪当穿上这白长衣，但求你宽恕我的罪过，洁净我的心灵，尤如被羔羊的血所洗净。（穿领带）上主，求你帮助我背起你的轭，跟你学习。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

我们愿将教区的未来继续奉托于你的圣手中，求赐你的牧者们拥有你的慈悲和热火；求赐你的修士修女们善度美好的奉献生活；求赐属于你的每一位信友，紧紧依偎在你的圣心中，远离一切罪过，求你引领更多的亡羊，回归你的羊栈

你们想想，你们的罪过、你们的悲惨情况已蒙受耶稣宽恕。你们要常怀慈悲！」教宗最后提醒新司铎，他们蒙召事奉天主、服务众人。为此，教宗叮嘱说：「你们要一心一意地中悦天主，切莫为了其它利益而取悦自己或人群。

教宗阐明：「如此一来，我们便能理解圣保禄宗徒在《斐理伯书信》中谈论天主子的段落：祂是自谦自抑的天主，甚至死在十字架上，承担了我们的所有罪过。圣保禄在想的是：天主成了罪。

徐神父在弥撒讲道中为大家详述了当时耶稣基督荣进耶路撒冷的感受，以及民众和法利塞人的心态，并提醒教友，跟随耶稣基督必须要背起自己的十字架，并且使其在行动、生活中体现出来，徐神父还指出，耶稣受如此的苦难，是因每个人所犯的罪过

在圣周六礼仪的第二部分，神父手持五伤蜡烛祝圣圣水，象征以五伤圣水洗净世人的罪过，重获新生，并为慕道者施行洗礼。4月4日复活节当天，东堂礼仪组高举十字架，乐队、歌咏团及游行队伍紧随其后庆贺主耶稣复活。

我们不知道在生命的最后时刻，我们已故亲人的心里发生了什么，也不知道他们是否向天主表达了对自己罪过的衷心悔改。然而，我们希望并为我们的已故亲人祈祷，他们已到达炼狱的净化中，并准备自己成为天堂的圣人。

就羔羊而言，有两个含义：首先，他才是真正的逾越节羔羊，以生命为人类的罪过作赎罪祭，出埃及时的逾越节羔羊不过是预像。