世青节青年们表示，耶稣就在那些不受欢迎的外乡人，饥饿的人，寻找慈悲的罪人，有待安慰的受苦者，有待探望的病人和囚犯中间。

这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。

我是个罪人，是个只能量力而为的普通人。大家切莫用自己的期望来判断我，夸大其辞；切莫忘记将一个人理想化是一种微妙的侵略形式。当有人将我理想化时，我会觉得被侵犯。」面对他人的批评，教宗并不感到难过。

（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。

那里有穷人、病人、罪人、麻风病人，他们全都在那里。耶稣在那里，因为祂在疾病面前会心神感伤，祂是一个善牧。一个善牧接近人，会心神感伤。

教宗2014年5月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，圣人不是英雄，而是谦卑的罪人。他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路，接受耶稣的圣化。

福音中，耶稣召叫“罪人”玛窦成为祂的门徒，使我们得到了很大的安慰，因为耶稣正是为我们罪人而来，尽管我们常常跌倒，但天主会用祂强有力的手将我们扶起并召为祂的子民。

耶稣基督，是我们这些罪人的罪恶杀害了您，我罪，我罪，我是重罪人，这是从心底发出的声音，是痛悔定改的声音。在这声音里，我们忘记了世俗，抛弃了杂念，生命的意义得到了提升，身心也得到了净化。

老顽童：一个罪人的回头，天上的天使也跟着高兴，根据个人的心里良心需要。

所以，耶稣在十字架上，是为了与罪人在一起，透过这种亲近给予他们救恩。对於经师长、第一个强盗和那些在十字架下捉弄耶稣的人而言，这是绊脚石，但实际上却是信仰耶稣的基础。