这是由复旦大学「利徐学社」和台北利氏学社监制，由耶稣会士魏明德和张俐紫（CerisePhiv）在法国德日进的诞生地奥弗涅、巴黎、上海、北京、南京和内蒙古拍摄的。

又坊联右曰：“治历明农百世师经天纬地”，左曰：“出将入相一个臣奋武撰文”。图为摄于1903年的徐光启墓前石牌坊。这座石坊高8米，宽约14米，为上海之最。

西安教区备修院位于西安市未央区常青二路，占地18亩，前身为渭南教区修道院，地址在渭南市临渭区南白村，1995年迁入西安市糖坊街71号西安北堂，面向全国招生，从此更名为陕西神哲学院西安备修院。

南充这次对话一开始主办方就认为这不是一寺一坊的对话，是整个地区乃至全国教界的一次尝试。策划阶段不仅线下成立了筹备小组，线上也汇集了一些专家和志愿者建群协商，扩大了议事范围。

位彦辉，石家庄晋州人，1970年出生，也是这次维修师傅中的一个，他与三位同乡王建民、唐力明、韩庆彬，在涿州半个来月转战三处，从西城坊到贾村，再到太平庄村，每到一处，都留下了很好的口碑。

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作为天主的儿女，我们是何等幸运、多么有福；由武官坊益华合唱团演唱的圣歌《我知道你在》，歌中唱到：我知道你在，你就在这里，就在我身边，就在我心里。我知道我是你宝贝，因为你创造了我。

1940年入陕西高陵县通远坊小修院学习。1948年至1955年在西安小德兰大修院学习神学。

被红军战士行为感动，逐渐理解共产主义　　在与红军的朝夕相处中，勃沙特逐渐地认识了红军，他在其著名的亲历记《神灵之手》中写道：“他们穿着随手弄来、而又根本不注意颜色布料做成的军服，有蓝、灰、紫、绿、黄、黑等

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。