旨在弘扬和推广管风琴圣乐艺术，作为对天主的献礼。西开总堂引进并使用管风琴，标志着中国大陆教会的发展再上新水平。

在弥撒的奉献礼中，两名当地监狱的囚犯也将礼物献到祭台上，这个举动意义非凡。教宗在弥撒讲道中解释说，感恩圣事的精神是消除个人主义的一副解药，也是知道克服对立的教会共融的灵魂。

圣堂长43米、宽15米、高37米，祭台两侧设二楼观礼台、后厅建有双层音乐楼，建筑面积近1000平米，可容纳1300多人参礼；奉圣安多尼为主保。

我们北京朝圣团进入这座圣堂时，立时都被主祭台墙壁上那幅中式的绘画《最后晚餐》吸引住了。盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

二、圣母堂的祭台为啥歪去阪泉山圣母堂的信友们，只要来到这里，都要进堂跪在栏杆前，面向正祭台，诵经祈祷，赞颂圣母、感谢圣母，那么，这座祭台有什么来历呢？

读经员往往坐离祭台位置较远，信友只好等着他（她）慢慢走向祭台。有的青少年信友还小跑着走上走下。鞠躬时有高有低，有快有慢，也不知道手怎么捧？经本怎么拿？

随着进堂咏的歌声，主祭神父及辅祭人员列队到达祭台前向祭台行礼后，神父给提炉点香料发出一股馨香气息、随即神父接过提炉，向祭台并沿一周献香。

所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

2007年圣神降临瞻礼，太原教区淖马堂口新组建的军乐队向全体教友、村民做了精彩的亮相表演。大家对他们短短数月内艰苦训练的优异成绩做了充分的肯定和称赞。立二排右起第四人为张光

首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。