意大利兰加奥之奇迹第八世纪饼酒变可见的圣体圣血。公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。

耶路撒冷的圣奇利禄曾写道，那些讥笑宗徒们在五旬节喝醉酒的人不无道理，他们只是错在把这种醉归因於普通的酒，而不是那由‘真正的生命’所酿制的‘新酒’，即基督。

圣餐中祝圣的酒使用白葡萄酒，我也乐意去接受这一共融性质的饼酒。晚祷时，一位新兄弟加入泰泽团体准备成为修士。类似于收录礼的简短仪式穿插在祈祷中。

这是耶稣基督以他的天主性的全能，通过饼成了他的身体，通过酒成了他的圣血。他要把自己的肉给我们吃，要把自己的血给我们喝，因为耶稣基督要把无穷之爱永留人间。

案件发生于去年八月廿六日，一名堂区女会长与已分居的丈夫在教堂的建筑工地发生争执，商神父介入，先与该名似乎喝醉了酒的王姓男子口角，继而动武。

赵玲军神父在讲道中，号召教友们在四旬期中向急需救援的人奉献爱心赵神父在讲道中说：“教友们在四旬期少吃一顿饭，少喝一次酒，少买一盒化妆品，把省不来的钱捐献给那些上不起学的孩子们或急需帮助的病人，这就是很好的爱德行为

教宗也以圣油傅在他们的手掌，象徵着授权他们在祭台上祝圣饼酒。

但是，诚然，无论是天主教徒还是东正教徒都承认“祝圣后的圣体面饼和酒水中我们不仅有象征性的基督的临在，而是祂实实在在的真正临在”。上述讲话对世界各地许多教会团体生活具有重大的牧灵影响。

为光荣天主、满全教友信仰生活的需求，平阴堂区采取内部挖潜、外部求援的方式，以少吸一包烟、少饮一杯酒、少吃一片肉的刻苦精神，集资万余元现金，于2005年在圣母山南25km处的湿口山堂口，又把圣心山进行彻底整修

从35年银婚的醇厚如酒到6个月新婚的清澈似泉，从家庭的柴米油盐到教会的信仰生活，每段故事都见证了基督之爱的力量。