我认为，我们每个人都应该把这些关於生命至上的教导视为珍宝。换句话说，我们无论何时遇到有困难的人，都应该拯救他，无论是在海上还是在陆地上。

在当今时代，教会蒙召要再度大力倡导带来生命的人文主义，这一切源自天主对人类的爱。天主无条件的爱帮助我们去努力了解、促进和维护每个人的生命。

教宗方济各4月30日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了六十几位一种罕见生命（Unavitarara）协会的成员，其中包括罕见疾病病患的双亲和协会的义工。

隔天，9月23日，教宗在周三公开接见活动中再次谈及保护生命的议题。当天参加公开接见活动的波兰信友带来一口钟，名为“未出生者的声音”。为此，教宗向立法者发出呼吁。

他在发给每位述职主教的讲稿中，要求荷兰教会和信友参与社会上的公开讨论，让人知道教会对诸如家庭、婚姻及生命终结这些社会重大问题的看法。　　教宗在讲话中表示，在以俗化为明显特征的社会中，保持希望并不容易。

2.只会照顾别人、不会疼惜自己：金神父体质很差，肝病、糖尿病多年缠身，在生命的最后阶段肾癌又向他袭来。在这个大讲而特讲养生的时代，金神父从来不顾惜自己的身体，一直带病风雨兼程奋斗在福传第一线。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

　　据梵蒂冈电台网讯西班牙于3月25日举行第7届全国生命日，西班牙天主教主教团家庭和维护生命委员会在这个机会上发表了一个公告。

年世界和平日文告中已经表达过的观点，再次提出希望：“我希望巴黎峰会能够致力于创建一个具有公共利益的人工智能平台；并且希望每个国家都能在人工智能中找到一项既能推动发展又能消除贫困的工具，同时也能保护地方文化和语言

首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政枢机向韩国捍卫生命组织发表讲话指出，每一人都有着神圣不可侵犯的尊严；生命从受孕到自然死亡都是不可侵犯的；每一个生命都在社会生活中肩负着共同的责任