此外，青年军人对信仰也很感兴趣，在全体军人中，天主教徒就占了20%。当然，韩国青年也有他们的苦衷，最主要的困难来自僵硬的教育体系。

军人、警察、医生、护士等都身穿有明显标志的专用制服，就连清洁工也穿红坎肩带小黄帽，让人一眼就能认出他们是什么人。佩戴十字架、圣牌表明我们是天主教教友，是主的儿女。

就在今天，我从一位在首都的朋友那里得知，有8人死亡，其中也有军人”。至于修院如何生存，贝特莱斯修女表示，“缅甸有7个邦，我们在2个邦有很多修院。住在那里的人试图逃走。

他与二万多名军人共同努力，为北部泰米尔社群提供人道援助及促进社群和谐。他说：「我视这奖项为斯里兰卡的荣誉，而非我个人。」顾氏和平奖表彰致力于促进和平，以及尊重人类生命与尊严的人士或团体。

目前，泰国还是军人执政。瓦差辛神父痛心地表示，军队将领们承诺要举行选举，我们希望他们恪守诺言。他们说，军队干政是为了维护国家和平秩序。但今天，人们强烈要求恢复民主，我们天主教会坚决支持这一呼声。

一方面，示威者指责现军人政府成了前政府的傀儡；采用同样的威胁恐吓方式打击反对派。也有人认为，解放广场的示威者中渗透了极端势力，甚至可能是来自海外的激进势力。

修院为了使修生们尽快进入学习状态，便安排了五天军训，特意请到两名专业军人来作教官。修院自1989年创立，风雨中走过24年，迎来送往的见证了1200余位弟兄在这里的成长。

卢总主教（1902-84）是韩国首名土生土长的主教，在领导总教区廿五年期间，经历日本殖民统治（1910-45）、韩战（1950-53）及军人独裁统治。他是韩国教会的首要人物，直至六七年退休。

他们的军人，他们的男人，他们的女人，他们的大人，他们的儿童，他们每个人都在思索追问一件事？上帝为什么会惩罚美国？上帝为什么不阻止飞机？

我们的心情是沉痛的，我们流泪，但是我们同时也时时被感动、被激励，被那些军人，那些志愿者、甚至那些被废墟所掩埋的人们所感动。