你既然发誓要效忠基督且甘心情愿从他手中接受了绝财绝色绝意的苦杯,那就应该非常痛快地一饮而尽,无怨无悔,为基督殚精竭智鞠躬尽瘁死而后已。
3、出身贫穷,安分守己,甘贫乐道,不贪分外之财。4、心理谦逊,有才德不想自己有才德,有功劳不觉自己有功劳,虚心谦下。在生活中,有的教友误认为神贫就是受穷,越穷越神贫。
用她自己的话说,不能发这个财,这样做良心平安。这就是有信仰的人的处事态度。不管遇到多大的灾难,能够泰然处之,微笑面对。为何?天主在心中使然。
不要带着世俗的观点来对待这个问题,不妒忌、不与他人相比,人尽其力,物尽其财,要毫无顾虑地尽力捐助。建圣堂教友十想一想:我相信天主,天主看着我怎样善待他!
也就是说,只有当我们在灵魂与肉体、精神与物质、信仰与世俗之间作出明智的选择;心灵不再为世财世物所牵挂和束缚;生命不再有紧张感和不安全感,我们的才能超越时代和文化的局限,以主耶稣基督的生活态度迈向天国的旅程
有钱能使鬼推磨是富人持财能主宰一切的心理写照。财富使人盲目,助长恶习,陷于诱惑,堕入罗网和许多背理的欲望中,这欲望令人沉溺于败坏和灭亡之中,贪爱钱财乃是万恶的根源,酿成了许多刺心的痛苦。
教会社会服务状况与社会需要之间的差距;适宜社会文化环境与适宜法律政策框架;宗教问题的敏感状态与宗教问题常态化;教会服务团体的登记注册与身份合法化;教会社会服务政策与政策的配套、衔接;教会社会服务资源与人、财、
公元十一世纪,为了管理圣座的财政和现世权益,在教会内出现了国库的词汇。公元十二世纪,这个管理机搆的负责人被命名为教会的总司库。
三、制度健全,民主管理制度建设是根本,系统规范重质量;管事管人又管财,执行落实不走样;重大事项集体议,民主决策最阳光;大事小情有记录,文件资料要建档;科学高效运行好,持续发展有保障。
总之,教会一直倡导廉洁公正,神贫谦逊,教职人员公开宣发神贫愿,信友们也过简朴仁爱的生活,遵照耶稣的教导“积财于天”,追求真正永恒的幸福。