与会者讨论教宗方济各的三份文件：《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊》文件。

这份文件在形式和内容上类似于今年11月4日颁布的《神恩真实性》（Authenticumcharismatis）手谕，教宗方济各在这道手谕中对拉丁礼《教会法典》的相关内容做了调整。

不过，根据1853———1887年的耶稣会总会长的考证，信的最后一句话“你主内的仆人，依纳爵”是圣人亲笔所写。历史学家们认为信的最后这句话非常重要，它显示了圣依纳爵的神学思想。

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

这位耶稣会士回顾了性侵问题在教会中的历史，提到首次重大危机于2000年之后在美国出现，圣若望保禄二世在他教宗牧职的最后几年予以面对。隆巴尔迪神父指出，这个在波斯顿总教区发生的事件是重要的一课。

会议的主旨是通过更广泛地接受和执行双方联合发表的文件，特别是有关宗教间团结互助的文件，在大公合一中成长，在促进跨宗教对话中加强合作。

大会闭幕文件中指出，与会主教们共同探讨了在平信徒教友中重新振兴基督信仰，这也将是二O一四年至二O一六年三年牧灵工作计划第二年的重点内容。

公告最后称：圣父决定调查的文件和内容只有他知晓，并且仅仅将知情权留给新教宗一人。

韩神父以“在同道偕行的教会中活出并传播与基督相遇的喜乐”为主题，结合《圣经》与第十六届主教会议第二会期《最后文件》及相关主题的反省，带领神父、修女们思考时代洪流对教会的冲击与机遇，进一步领悟教会训导，分辨自身责任与使命

圣座在这份答复文件中首先承认性侵犯事件的严重性以及科洛因报告中揭示的没有对所提出的指控严加处理。