教宗勉励主教们抓住经常参与教会活动的信友的手，做他们的老师、精神导师和要理教员。教宗说：你们要在他们走上坡路时不遗余力地陪伴他们，不要让他们在平原上半途而废。

记得高考过后，一位热心的传教员来到我家，搂着我的膀子说：别伤心，天主安排的一切都是好的。我茫然：天主安排全班第一的我考了连二本不到的分数，让我上不了好的大学也是好的？

自从她有了这个念头之后，就放弃了城市的舒适生活，不怕劳累，多次回到家乡，向村民宣传福音，并邀请传教员为村民们宣讲道理。

我们每个堂区都有传教员，但他们的工作主要是面向儿童的，在牧灵方面的努力还不够。坚振圣事后，青少年们就逐渐远离教会了。禧年期间，我们会更加特别青年和家庭的牧灵福传”。

因此，这项研究的宗旨是为专家、要理教员等人提供一项权威性的工具，以促进「哲学和神学的学科发展」。这也是一份具有参考价值的文件，因为在进行社会及公民辨论时，能从中汲取省思原则。

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

枢机祈愿这奥秘的经验「能始终伴随我们在分辨方面的成长」，促使每个人愈加肖似于光荣升天的童贞玛利亚」，从而更加欢喜地成为肖似圣母的儿女，完全投身于那使我们变成传教员及福传者的盟约和旅程。

2月2日，教宗将举行三项活动，两项公开活动分别是：与青年和要理教员相聚，以及与司铎、执事、度奉献生活者和修生同声祈祷。当天的一项私下活动是与耶稣会士会面。2月3日，教宗要出发前往南苏丹首都朱巴。

最后一个挑战则是“当地要理传教员、牧灵人员的培育，这当然也包括当地和国际圣职人员的培育”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗要求日本主教要在这方面启发和引导神父、修会会士、要理传教员、教师和家庭，并供给他们怀抱真实希望的理由。为了达到这个目标，教宗强调必须根据天主教要理给教友坚实的要理教育。