因为达味宽恕了他的敌人、迫害他的人，天主喜欢能够宽恕别人的人。小芹小声说：爸爸毁了我和妈妈的生活，还毁了我最最看重的与天主的关系。

所以，野兔着一身土黄色的保护色，并且有长而发达的后肢，前后肢比例为5∶9，故善于攀援，善于跳跃，善于奔跑，为的是遇到敌人就逃跑。

正如时任绥远省主席、晋绥剿匪军总指挥的傅作义先生所云：“敌人兵力当有五千至七千人，而我只有三百人，与之相较，整差几十倍。同时敌方有大炮、飞机助战，而我只有来复枪。

关於说先知话，教宗表示，耶稣不是无政府主义者，祂没有号召自己的追随者顽强抵抗他们的敌人，却选择了服从天父。说先知话就是告诉人有一条通往幸福的康庄大道，一条使你充满喜悦的道路。

米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。神父表示，言语有时毫无用处；比方说，对话者可能互相敌对，或者权力使人噤若寒蝉。

世俗国度总是以荣华富贵、钱财地位、功名利禄、技能实力论成败、论英雄，让人长期沉浸在高傲攀比仇恨与忿怒之中，让人始终牢记国耻家仇、牢记深仇大恨并尽力设法报仇雪恨、消灭敌人对手，让人只重视权势、高位、能力与眼前的财富及尘世的聪明智慧

因为该国经过军事政变后，共产党员成了遭受迫害和必须消灭的敌人。悲剧发生在一个夏天的傍晚：民兵组织在一个孤立和危险的地区，强迫一名11岁的男孩在森林中搭便车。

然而，敌人并非来自外部，而是源自内部。

他不仅爱人，且爱一总的人，不仅爱可爱的人，且爱那些人们认为不可爱的人；不仅爱罪人，也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人，不仅用言语教训人爱仇，而且以实际行动爱仇，他曾在十字架上为钉死他的人祈祷

我们的第一个反应是把空虚解读为威胁我们的敌人。然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。