他说，艾尔多枢机在报告的第一段提出一个场景：耶稣见到众人就动了怜悯的心。艾尔多枢机提醒我们，这个场景适用於《工作文件》和世界主教会议进程的3个阶段。第一阶段，我们愿意与耶稣一起注视眼前的世界。

教宗明确指出，富人将来受惩罚不是因为他的财富，而是因为他不懂得怜悯和救助拉匝禄。二人死後的结局发生了转换：乞丐拉匝禄被接入天国，富人则在永火中受苦，祈求亚巴郎打发拉匝禄来凉润他的舌头。

（若一1：5-6）这是若望宗徒的训谕，由此不难看出，我们在祈求天主的国来临而盼望与天主息息相关紧密相连之前，必须先离开黑暗与罪恶的阴影，不断习练寻找机会与主接近，与主相似，具有他所具有的宽仁、慈爱、怜悯

教宗在这个机会上发表了一篇讲话，强调基督徒不可对受苦的人抱持与己无关的缄默态度，却应心生怜悯，慈悲对待他们。教宗的默想以耶稣的我渴为中心思想。

托伦蒂诺神父表示，真福八端是耶稣自己的面容和生活，教会应向圣母玛利亚学习怜悯、温柔和关心，这是每个人不言而喻的渴求。

作为人，他心生怜悯，作为人，他开始想办法让年轻人成长，让他们成熟。这是人的道路。然后，他也有勇气以天主的眼光看待，他去求天主说：这是不公平的！面对这状况该如何做呢？

此外，教宗也勉励她们「踏上世界的道路」，怀著默观和怜悯的目光看待那些「渴求」福音喜讯的今日男女。

因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。

就算他能与天主面对面交谈，他仍然是百姓的朋友，怜悯他们犯了罪、陷入试探，怜悯他们突然怀念起过去在埃及为奴的时光。尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。

教宗说，天主的风格以3个词为特征：亲近、怜悯和温柔，新司铎们应效法这个风格。教宗特别解释了亲近，指出在祈祷、圣事和弥撒中，应亲近天主；在弟兄和子民当中，应亲近主教。要“与上主交谈，接近上主”。