托伦蒂诺神父表示，真福八端是耶稣自己的面容和生活，教会应向圣母玛利亚学习怜悯、温柔和关心，这是每个人不言而喻的渴求。

作为人，他心生怜悯，作为人，他开始想办法让年轻人成长，让他们成熟。这是人的道路。然后，他也有勇气以天主的眼光看待，他去求天主说：这是不公平的！面对这状况该如何做呢？

此外，教宗也勉励她们「踏上世界的道路」，怀著默观和怜悯的目光看待那些「渴求」福音喜讯的今日男女。

因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。

就算他能与天主面对面交谈，他仍然是百姓的朋友，怜悯他们犯了罪、陷入试探，怜悯他们突然怀念起过去在埃及为奴的时光。尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。

教宗说，天主的风格以3个词为特征：亲近、怜悯和温柔，新司铎们应效法这个风格。教宗特别解释了亲近，指出在祈祷、圣事和弥撒中，应亲近天主；在弟兄和子民当中，应亲近主教。要“与上主交谈，接近上主”。

教宗敦促司铎们效法耶稣善牧的“风格”：即“亲近、怜悯与温柔”的风格。教宗在结束讲话时敦促主教和司铎们扪心自问：“我是如何身体力行这些亲近的关系？

这就是天主的心：他一直宽恕因为他是怜悯人的。我们不要忘记天主是如何样的：他亲近人，怜悯人和温和的；天主的本质是这样的。不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。

她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”她亦认为，修女必须让奥秘与先知的力量注入礼仪、牧职、培育计划及日常生活。　　

爱越深，责任也就越多、越重，甚至会达到忘我的地步，始终为被爱者着想，就像耶稣基督一样，不仅宽恕怜悯罪人牺牲自己，也甘愿替罪人去死。