逆境不是个「朝三暮四的时刻」，却要忠于天主、改过自新，因为这忠信将敦促我们作出行善避恶的转变。教宗最后勉励众人不论在顺境或逆境中都妥善应对。

愿这些司铎牧者和医生牧者的榜样有助于我们照料天主圣洁又忠信的子民。」当天的读经一选自《伯多禄前书》，讲述耶稣善牧为羊群受苦，为众牧者树立了榜样（参阅：伯前二20b-25）。

让我们今天通过保禄宗徒的转祷，恳求上主重燃我们的信德，协助我们忠信到底，忠于我们作基督徒、作上主门徒、作传教使徒的圣召。」

爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信

门徒们并不总是能理解师傅所讲和所做的，有时他们听到他难以理解的爱的话语（参阅玛5:38-48）、他极端的慈悲要求（参阅玛18:21-22），对于他把自己献与众人的激进方式而感到困惑，尽管这为他们来说不易理解，但他们仍保持忠信

滋养信德的是对天主的发现与记忆，这位始终忠信的天主引导人类历史，成为生命依托的可靠及稳固的基石。　　谈了记忆与救恩史之后，教宗接着解释将临的意义。他说，古代的时候，将临指国王或皇帝驾临一个特定的地方。

乔治‧普雷卡神父在保禄宗徒写给弟茂德人的劝勉中得到灵感：“应把你在许多证人前由我所听的传授给忠信可靠的人，使他们也能够教导别人。”（弟后2：2）。

仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹，阐释了听命的意义。　　马来西亚有一个热心男青年马克，他为了自己的终身大事恒心热切地向天主祈祷着，祈求仁爱的天主赐他一位好妻子。

从这意义上来说，主流文化阻止或试图阻止，人心理解忠信到死、完全奉献自己及爱的美好。

在这方面，福音中并未提及圣若瑟，但是教会称他是个忠信、坚贞、勤劳的人。教宗说，圣若瑟肯定同圣母玛利亚一起教育耶稣祈祷，安息日或是以色列子民的重大节日带耶稣去会堂祈祷，并将祈祷落实在家庭的日常生活中。