白大诚和尹玮玲夫妇在复旦校园自1998年，之后的十多年，在复旦大学邯郸路校区，在颇具江南风韵的校园中，时常见到一位白老师，还有一位与他并排而走的尹老师。他们就是复旦校园中的

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

常常是这样！它反对人，反对我们，反对天主。法利塞人问耶稣：‘休妻合法吗？’耶稣在回答时，首先问他们法律怎么说，然后解释梅瑟为什么立下这条法律。

带孩子本就辛苦，加上我常折腾到零点后才睡，就算睡着了也不会安生。即使是在疲劳之余你也得不到良好的休息，一年的光阴很快就在这琐事里消磨而去，可你又不得不回到原单位上班。

教宗说：但是，天主却不厌其烦地寻找我们，祂对自己创造并救赎的人类是信实的，因为祂爱我们，与我们常相左右。　　

大爷心情难过，常常以泪拭面。文革期间，有领导劝他脱离天主教，大爷大声向其讲述天主耶稣、天堂天国等天主教的道理，使来者插不上话，十分难堪，说：这老头真是顽固不化，花岗岩脑子。

在广场上围起的栅栏后面有一位男子向教宗递过一顶白帽，教宗接过来后，立即将自己头戴的白帽递给那位男子。这个平易近人的举动也是效法耶稣经常与人接近的实例。　　

那位好心的青年叫常荣天，出生于一个信教世家，自幼虔诚事主，爱人为怀。他为解除人们的病痛，立志作一名医生，正就读于医科大学。常荣天一夜难眠，早早起来询问，才知道此院是“造反司令部”的一个专政机构。

因为他说过：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改。（路5：27-32）与野兽在一起，我们与大自然和谐了吗？真正的保护环境了吗？睁开双眼看看我们身边的环境吧！

（玛11:17）没有比我更会沟通的，但是我的妻子（以色列人）也常听不懂，甚至根本不听。　　我对天主说：我的妻子太执拗，有时把我气的好几天不想理她，但不理她我又觉得有罪恶感。