教宗还指出，加拿大曾经出了很多传教士，在福音工人短缺的时刻，传教士的记忆是我们精神支柱。教宗说：希望这个记忆不使我们丧失胆量。不要失去勇气！或许魔鬼嫉妒，容不下一块盛产传教士的土地。

汤枢机讲道时指出，保禄六世除革新礼仪外，亦忠于教会传统，包括坚持司铎独身的传统及颁布人工避孕禁令；若禄六世亦关心工人，推动公教教育。

一八四五年，在充分认识到工人阶级的贫困后，保林•玛利耶•雅利科再度创立工人善会。而且，还开办了一个车间。然而，这最后创立的一项事业，却耗尽了她的全部精力。

从他担任教宗职位起，就以这样的态度亲身力行，上主葡萄园里的谦逊工人。

工人有领工资的一天，学生有验证成绩的一天，人的今世生命必有向天主交待的一天，最后的一天也是接受赏罚的一天，天主是生命之主，投靠他的人真是有福。

一位正在洗脚的老人（外教）对我们说：“这里环境好，工人工作细心，我很满意，也很高兴住在这里。”

庄稼多,而工人少,我们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。这是一份恩赐,我们都需要在圣神的推动下,怀着主耶稣所怀有的心情主动走近青年人。满全主耶稣在十字架上所表达的:我渴!

《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。

这些工人注定要停留几年，这个时期不会「改变社会生活方式」。评估庇护申请的制度同样严格：只有在抵达该国后才能申请。对于一些国籍的人-比如阿富汗人，他们无法获得日本旅游签证-这几乎是不可能的。

他与伊斯兰国杀害的工人的亲属和亲属进行了交谈，他们报告了由于信仰和牺牲殉道者而产生的奇迹故事。莫斯巴赫收集了证词并起草了一本名为《21世纪科普特殉道者之旅》的书。