以下所列这十点，为举世所公认：（一）耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。

他的衣服被人瓜分，只剩一块布为其掩身，做人的尊严被剥夺。更悲惨的是，他竟无葬身之地，安葬他的坟墓还是他人出于朋友情谊而献出的，何其惨也。试想，世间谁人的死如此悲惨？

他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　接着，教宗谈到北非和中东，那里的青年人发动了一场阿拉伯之春运动。他说，这场运动最初的乐观不得不让位给此时过渡转折时期所存在的困难。

对如何体验到信仰意味着自由这个问题，教宗回答说：自由是天主赐给我们的大恩典，若不善加运用，自由就能使我们远离天主，使我们失去祂赐予我们的尊严。

如果我们考虑到教宗方济各在新文本中提出的思想，即人的尊严，那就更加如此了。此处需要注意到《教理》作出的修改。先前的目标是对人的卫护，由于机制尚未健全，人会遭到行凶者的暴行。

实际上，人们越来越以效率和用途来对生命作出评估，以致“那些不符合这个准则的生命就被视为当‘丢弃的生命’或‘没有尊严的生命’。

“我们必须寻找解决方案，帮助我们在体面和有尊严的工作条件的基础上建立一个新的工作未来”，它应始终“促进共同福祉”。

教宗在当天最后一条推文谈到人与天主的关系，他说：否认天主就是否定人类尊严。谁承认天主，谁就在捍卫人类。

目前，已经有二十名十岁到十五岁的孩子摆脱了街头，在这里找到了家、过上了有尊严的生活，并有机会上学读书。这一项目是由慈幼会会士、国际志愿人员组织和地方政府联合开办的。

课程主要内容集中体现教会社会训导的教导，如人的尊严、财产的普世性分配、团结互助、支援赞助、公众利益、社会多元化与参与。换言之，和平缔造者所必要的资质。