主教指出，“学校总是需要捐助，但是之前作出贡献的家庭现在失去一切，缺少工作，但是从这不寻常的处境中衍生出了我们对普世教会的呼吁”。

总主教指出，「受到新冠病毒侵袭的家庭，虽然有它的一切弱点，却依然是个避难和稳定的地方。这段疫情时期凸显出家庭是独一无二的社会形式」。当今世界愈加倾向于作出暂时性的选择。

要是只存在世界、宇宙，而没有天主，那么宇宙便没有价值，一切关于价值的谈论便失去意义。

他说，天主对这些失去一切的家庭的呐喊决不会听而不闻，他要通过教会所有成员的关怀来对这些家庭作出具体的回答。贝尔托内枢机说：关怀不可只限于开始时的紧急救助，而应该成为一个固定的、具体的计划。

接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。教宗表示，司铎必须通过自己的临在，让基督吸引人们与祂相遇。

他指出：基督徒从天主那白白领受了一切恩典。因此，施舍体现了每位基督徒所应具备的无偿特征。施舍指的是给予他人而不求回报。这样的行为在斤斤计较、买卖一切的日常生活中，常常显得与众不同。

教宗强调天主的谦卑是令人费解的奥秘，但正是到了一切似乎失去的时候，天主便以复活的威力介入。耶稣的复活并非一个美丽童话的圆满结局，并非一部电影的幸福结局，而是天主父的介入，天主正是在人的希望破灭时介入。

为了不失去降福所给予的恩宠，你要敞开心灵，集中精神地领受。我的降福会使你得到恩宠，有爱心、有能力忍受苦难，你的身心会得到很大的帮助。我神圣的降福包含着人类所需的一切帮助。

天主的临近改变了现实，幽谷失去一切危险性，各种恐吓化为乌有。现在，在牧杖敲打土地、表示牧人一定临在的熟悉声响的伴随下，羊群可以安稳地行走了。

他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传，他是至亲的救赎者；在撒慕尔纪，他是可信赖的先知；在列王纪，他是掌权的王；在厄斯德拉上，他是信实的主；在厄斯德拉下，他是一切破碎的重建者