教宗由此首先强调了耶稣的目光：那是一个敦促「相遇、行动、温柔和友爱的目光」。众门徒的目光则反映出当代的文化，他们对这种处境的人下判断、排斥他们，视之为罪的后果。耶稣断然拒绝这种偏见。

……　　在我们的信仰生活中，每天反复诵念的《天主经》：……愿你的国来临……求你帮助我们免于凶恶。

志于道者，当然要具备出世离尘的精神，而这出世离尘是要远离口腹享乐和声名厚利的，衣食住行不是刻意要追求简朴和苦行，但却应随遇而安，否则那个“志于道”当然要打上问号了。

年少的我简单地以为它的馨香是因为它长在水中的缘故。现在才明白，它不过是我们那个年代茶几上摆客们的最爱罢了。青年时，爱花的我意外得知友人会送花来，慌乱中不顾一切奔向他，想得到那束艳丽的玫瑰花。

教宗方济各4月8日上主慈悲主日在圣伯多禄广场与来自世界各地的550多位慈悲传教士举行了弥撒圣祭。教宗勉励在天主的宽恕中寻找喜乐、慈悲和希望。天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。

人若围着自己转，就很难聆听耶稣的声音，天主的声音。他没有视野，因为他只看到他自己。在这背后还有更深一层的东西：害怕不求回报。我们害怕天主的白白恩赐。它如此之大，令我们恐惧。

我的邻居是教友，她们遇机会就给我讲上几句天主教的信仰道理，我老听不进去。我认为她们给我福传是徒劳，可是就因着这么一个人，天主却召唤了我。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

通过她的倾诉，我意识到了，王女士误解了天主。是这些误解，让她陷入了恐惧和害怕！天主真的会因为犯罪抛弃我们吗？真的会罚我们下地狱吗？如果这些答案是肯定的，那么天主就是有条件的爱我们。

一提到赞颂天主，我们很自然地会想到歌唱与祈祷，以此表达我们内心对天主的虔敬、称谢与爱慕。