这个宰相不管发生什么事，他都说“天主安排的都是好的”。　　有一天，他们正打猎，一只小豹跑出来，被国王发现，国王眼疾手快，一箭射去，正中颈部，小豹倒地。国王马快也不等宰相，单枪匹马来取猎物。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

教宗3月29日接见罗马宗座墨西哥公学的师生（梵蒂冈新闻网）“在一个饱受暴力和不平等折磨，并因疫情大流行伤痕累累的社会中，司铎蒙召携带着‘温柔、修和与友爱’的目光，从而与那‘默视我们’的上主的眼光相一致。

这次教宗方济各颁布慈悲特殊禧年诏书，更是特别强调天主的慈悲属性和我们对人应有慈悲。说明这是对梵二精神的延展和对天主仁慈对现实教会发展所起作用的格外肯定！

教宗向主办单位表示赞赏，并且感谢监狱特派司铎在慈悲禧年期间对服刑者的照顾。教宗引用他去年颁布禧年大赦的信函，指出服刑者可以在监狱的圣堂内获得大赦。

它告诉我们“每一个人的生命都是免费得到的”，就是说我们每个人的生命都是天主白白的赐予，是一个恩典，我们应该做的就是感恩，以及善用特别是天主白白赐予我们的生命、信念和目标。

教宗强调，天主乐於宽恕，慈悲不是做好好先生，也不是温情主义；青年应把基督慈悲的爱火带到日常生活中，在身心上作出具体的慈悲行动。教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

2016年5月16日至20日，朔州教区城关堂区教友们在牛神父、徐神父、耿神父的带领下，一行50人，前往青岛、济南进行慈悲禧年朝圣的旅程。