按照教堂的新惯例，2010年也要继续排练节目，在平安夜晚上演出，以此让教外人了解信仰，也让教友们过一个快乐的圣诞节。节目的统筹依然是我做，妻子因为怀孕就不参加演出了，而是负责组织孩子们排练节目。

他一再要求学员们为自己制定一个高标准，不要满足于材料的铺陈，而应使作品力求立体，保持作品的新鲜感和镜头感，使文章画面化、电影化，把看不见的天主写进去，超越教会的局限，使教外人能够接受。　　

教宗指出，有多少父亲和母亲能够把外人当作自己的家人，这麽多的慷慨举止使希望具有多种面目：只因一个微笑就神奇般地消除了一个被遗弃儿童的绝望，使他重新开始生活，我们便因此明白为什麽天主在世界上的作为远大於千篇神学论文

福神父劝勉大家实行爱德，他说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言。”由于福若瑟等传教士的努力，当地教友人数快速增长，教堂、堂口修道院、孤儿院、印刷厂、学校等都相继地建立起来。

“信德”2011年8月20日第五版《让有爱心的人看好教堂的大门》一文，讲述了太原总堂潘利忠神父一行到某地一堂口参观被拒，潘神父不禁高呼，连我们自己人都不接纳，更别说外人啦！

若自己的近人都感受不到那份应得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐？原来，福音并不是一套华丽动听的演讲词，更不是一系列感天动地的传奇故事，而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。

若自己的近人都感受不到那份就得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐呢？原来，福音并不是一套华丽动听的演讲词，更不是一系列感天动地的传奇故事，而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。

一位教外人士林姐妹，就因为一直跟着健身舞队跳舞，现在也经常到教堂里来了，还去学习班旁听，希望能加入天主教。

这在外人看来奔波得很是辛苦，但在我心中仍是满心喜乐。因为对于我来说，回老家是一种幸福的过程；坐在母亲床边、握着她苍老而温暖的手就是一种享受，现在这种经历和体验已成过去，涌上心头的只有愧疚和思念。

我向别的教友打听后才知道，原来他是个教外人，还不会念经，也不知怎么的就是想进堂，别人问他原因，他也不回答。我决定走访他家，解开心中的疑团。