在天主教和基督教方面，一直有地下教会和家庭聚会，这些问题的解决与否，也直接关系到和谐社会的构建。全省200多万宗教徒的精神生活不能纵情舒展，而是长期处于扭曲之中，和谐社会的建设就是一句空话。

关于他在伊斯坦布尔蓝色清真寺度过的时刻，教宗说：“我在那祈祷的场所收敛心神几分钟，我向天上和地下唯一的天主、全人类的仁慈的天父祈祷。愿所有的信徒都承认是他的受造物，并为真正的友爱作见证。”

地下奇迹已经形成了（参阅27节），有一种异乎寻常的发展，但我们看不到，需要我们耐心等待，同时必须继续照顾土地，浇水并保持它的干净，尽管在表面上似乎看不到什么。天国也是这样。

教宗在萨拉热窝首位主教天主之仆若瑟·斯塔德勒（GiuseppeStadler）蒙席的墓穴前祈祷後，认真聆听了经历过90年代巴尔干战争苦难的三位见证人的叙述。

信友们将在那里举行隆重的圣髑游行礼和晚祷，并在一名公证员的见证下把圣髑安放在圣人墓穴中。公证员将起草正式的文书，把圣尼各老的回归载入史册。

马槽中的襁褓离墓穴中的殓布并不遥远。基督诞生的岩洞同他死亡的哥耳哥达地方甚至被救赎人类的计划连接起来。

通过媒体发布的照片和视频，人们看到了教宗方济各简朴至极的墓穴：石碑上方正中是一枚十字架，石碑上仅刻有“方济各”的拉丁文Franciscus，石碑下方放有一枝白色玫瑰花，除此之外没有任何装饰。

1942年，沃伊蒂瓦听到天主的圣召，便开始在克拉科夫的地下修院研读，修院由克拉科夫总主教，后来的亚当·斯特梵·萨皮阿枢机主持。

天主的国远离喧嚷，因为它不引人注意，正如种子在地下生长，不引人注意那样。当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。

这时，意外地下起了雨，大家急忙收拾音箱，一批人都往马路对面的教堂去，原来每次下雨的时候就移到教堂里面的多功能厅里，不管教内教外的都过去，大家都习惯了。