教宗鼓励「每个人按照各自的信仰」，实践双重活动：对内，以祈祷和默观聆听天主；对外，亲近他人，花时间陪伴家人和朋友。在认识自我的道路上，「我们不能揽镜自照」。教宗幽默地说：「人类发明了很多新科技。

在同类神学书中，肖老师这部分内容最大的特点是讲了古代哲学中的末世观与现代哲学中的末世观，我想这便于社会上教外的研究基督教的学者从哲学的角度去理解这个问题，便于大家交谈。

回良玉指出，近年来，我国宗教理论有新发展，宗教法制建设有新突破，宗教工作有新举措，宗教领域保持了和谐稳定的良好局面。

1994年3月25日，若望保禄二世教宗通过宗座简书《默观生活》，在梵蒂冈城建立了一座名为“教会之母”的默观生活女隐修院。

在每一种宗教的内部，如何实现和谐也是构建和谐社会的重要内容。在天主教和基督教方面，一直有地下教会和家庭聚会，这些问题的解决与否，也直接关系到和谐社会的构建。

教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。和谐以某种方式创造了理解差异、接纳差异、重视差异，以及调和差异的能力。

这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。祂应当在我们的心中行动，应当改变我们的许多事，但祂创造和谐：因为祂本身就是和谐」。然而，这第一个基督徒团体不久后也遇到问题。

潘扎修女进一步解释说，加辣发现天主居住在人心内的伟大，这发现促使她作出度隐修默观生活的献身选择。其实质性内涵有两点：与卑微的人分享生活和默观由天主所居住的人心。

印尼的最大回教团体回教教士联合会资深教士拜德罗威说：“我希望新教宗与教宗若望保禄二世一样，继续秉承和平与宗教和谐的精神。他深刻理解第二届梵蒂冈大公会议的精神，那次会议体现了世界宗教和谐的精髓。”　　

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。