为此地上的教会亦称为战斗的教会或旅途中的教会；炼狱中的教会的善灵们，逝世时没有大罪，不能受罚下地狱，但因小过或补赎未完，亦不能立刻升天，只有在炼狱中受苦补偿，待补偿完毕，再进入天上的教会，分享天主的永生

教宗在要理讲授中讲解了慈善撒玛黎雅人的比喻，勉励我们走近受苦者，与之同生死，共患难。教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。

不少次，随波逐流的心态把我们击垮，令我们瘫痪无力，难以在受苦的弟兄姊妹身上认出祢：我们眼神回避，以免目光相接；躲在尘嚣声中，好能掩盖呼嚎声；摀住嘴巴，免得高声呐喊。」

宗主教并解释道：基督继续为祂奥体的肢体每天所忍受的苦难而受苦；信徒们由于各种欺压、痛苦、殉道和缺乏自由与和平而受苦。宗主教呼吁相亲相爱是整个圣周的核心。

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。意大利地震灾情时刻牵动着中国教会的心，中国天主教神长教友纷纷回应教宗的祈祷，与进德公益合作，透过圣座一心委员会向意大利灾区奉献了35万元人民币的首笔爱心捐款。

我指的不仅是人数极少的基督徒，更是所有受苦的人民，他们忍饥挨饿，缺乏医疗资源，儿童夭逝。让我们在马槽前祈祷，因为正是临於他们内的天主在受苦」。

对人类问题毫不关心，尤其是在蹂躏南苏丹的冲突当前，意味着忘记了福音要求关爱受苦的人和需要帮助的人。

这是炼灵中保圣母会的神恩，为受苦的灵魂（炼灵）祈祷奉献——奉献每天的祈祷、工作、一呼一吸，甚至我们死后他人为我们所做的祈祷，这一切都是为了炼灵的得救，为了受苦世人的安慰。

他，范仲淹，也正是，晦暗体制中最璀璨的星照着百姓。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，他正是这样，只要对苍生有利，就不顾自己会如何了。