既不可将世物用于罪恶，又不可任意挥霍浪费、暴殄天物。如能藉教会祝福的转求，并须怀有诚恳依恃之心及孝爱之情，这样必获得天主的恩惠，在他的心灵里才能发挥出更大的效能。

如果我们仍然自我封闭，持守旧习，冷漠地在自我狭隘圈子里浪费生命，我们就无法察觉天主对我们每一个人的特别召叫，失去作大梦的机会，无法成为天主希望与我们同写的那独一无二历史的主角。

正如我外祖母教我：天主给我多少恩宠，就用多少，不贪婪，也不浪费。其实，许多事情，都是天主藉着我这瓦器，无心插柳，柳成荫的。祈求：保禄说：「谁跌倒，我不心焦！」我也说：谁跌倒，我不心焦。

日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水，而这些水还得靠驻军从很远的地方运来，中途绝不能出现跑冒滴漏浪费水的现象。人缺水不行，牲畜也一样。

美国主教们反对这样的意见。

有些五旬节教派，将自己定义为反对大公合一运动者、或是反对天主教会者。」在这种情况下，这条对话之路无论如何必须在国家和地方性层级推行。科赫枢机又说：「我们必须严肃面对新兴教派林立的现象。

根据喀麦隆新闻社（l’AgenceCamerounPresse）的报告称，年高88岁的图米（ChristianTumi）枢机多年来致力于捍卫和平、正义和人权事业，反对歧视占喀麦隆人口20%讲英语的少数民族

听见她的抱怨，在另一旁织毯的一位老修女说道：孩子，你的工作并没有浪费，你织出的那很小一部分，其实是非常重要的一部分啊。

教宗说：「默观耶稣的母亲，默观这个反对的记号，因为耶稣真是胜利者，但祂是在十字圣架上的胜利者。这是一个难以理解的吊诡，需要凭藉信德来理解，至少接近这项奥迹。」

印度举行示威活动反对公民身份法（梵蒂冈新闻网）根据《信仰通讯社》的消息，在将临期和准备圣诞节之际，印度发生了数起对少数宗教群体不宽容的事件。