菲律宾教会把“受造界时期”延长一周，到10月10日主日结束，因为这一主日是原住民主日。（原载：梵蒂冈新闻网）

祭台后的巨大木十字架充满原住民风格，是由鲁凯族杜勇雄神父以四天时间赶工完成，让圆形如谷仓的教堂充满了生命树自由奔放的艺术气息。

高雄教区原住民总铎区的马修女负责教区这个关怀站，有教友轮流来此服务。在她的协助下，明爱将其中200个爱心暖包于20日请直升机送至雾台，由杜勇明神父发送给灾民。

这项照顾原住民、身心障碍者、儿童、妇女、老年人等弱势族群相关的社会福利事业，需要海内外的善心人士共襄盛举。

我们国家有些原住民团体和其他团体因资本家一味追求利润的计划、武装冲突和社会的全然冷漠而流离失所，身处被边缘化的困境」。这位总主教不讳言地指出，菲律宾多次在外宾来访时把无家可归者藏起来。

与此同时，在原住民当中的福传工作也结出了硕果。梵二大公会议和保禄六世教宗於1968年的到访给哥伦比亚教会的生活和牧灵工作注入了新动力。

丁神父的弟弟丁松青神父代为上台领取金钟奖，丁松青神父与其兄一样是耶稣会传教士，在深山中的堂区与山地原住民一起生活。崔苔菁高度评价了丁松筠神父对台湾电视界几代人的深刻影响。

在这个充满活力和讲究品德的进程中，大众的直觉不应销声匿迹，原住民团体的丰厚文化底蕴更不能被遗忘。知识必须始终感到要服事生命，探讨生命，好能继续取得进步。

他说，你们要把你们学到的知识回馈社会，因为社会需要你们原住民，我们需要真正归属於亚马逊民族并因此而自豪的青年，他们能为人类提供另一种真实面貌的生活选择。

自一九五三年起出任罗东圣母医院院长，在罗东十三年期间，除了在圣母医院服务并在罗东天主堂担任副本堂外，还深入山地大同乡为原住民牧灵。