去年，梵蒂冈在谈到高速公路上的事故时，曾发出一种类似“十诫”的训教给那些司机。另外，教宗关注环境和贫富分化也并非一时兴起。在环境问题上，教宗以及前任教宗保禄二世，都经常对地球的命运表示关注。

世俗上的财富只是虚幻的，天上的财富才是永久的，我们不能贪恋世俗，尤其是金钱；三、有人可能是抱着养育儿女多年而想获得回报，其实这个观点是要不得的，儿女们都有赡养父母的义务，并且这是十诫中很重要的一条，根本就不存在儿女不赡养父母的情况

他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。就这样，当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时，便付出生命的代价，以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。”

救灵魂多么要紧，守十诫就多么要紧。凡阻挡守诫命的人、事、物，都该断绝舍离。主耶稣说：若是你的眼引你犯罪，挖下它来，若是你的手引你犯罪，砍下它来。带着一只手一只眼升入天堂，比带着双眼双手下地狱更好。

（若12：23）守好天主十诫。2.耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛11：28）背负着生活的重担，忍受着人世的磨难，不怨天，不尤人，到圣体台前，求耶稣的爱怜。

这是旧约中，在西乃山，天主透过梅瑟所颁布的十诫。在新约的时代，我们有新的天主的法律。

就像天主在西乃山上给以色列人颁布十诫的时候，以色列的长老们也在山上吃了与天主缔结盟约的一餐。这一餐要表达的意思是说，天主和他的选民，如同结婚一样，天主说，我是你的天主，你是我的子民。

可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。

教宗接着表示，他们也忘记了梅瑟的十诫，用自己制定的法律取消上主的法律。如同耶稣那样，他们的受害者是那些信赖天主的谦卑和穷苦的人，被遗弃的人。他们感到被那些自负、骄傲和傲慢的人判罪和虐待。

我认为，作为光荣的基督徒，在每日持守天主十诫的同时，还要用心时刻践行爱天主在万有之上，及爱人如己的圣教宗旨，在广大人民群众中做人做事，处处彰显天主的光荣。古人云：但行好事，莫问前程。