这做法，甚至被东方教会质疑，造成罗马教会与正教会之间的争议，直至十四世纪。3.「光荣颂」是另一项复活期的重点。虽然它以天使在圣诞夜的歌声开始，其实它的起源，与复活节有关。

基督信仰虽历经了两千年，不但丝毫没有失落其原始的新意，并且还感受到天主圣神在推动它「划向深处」，以便向世人再次宣讲，甚至大声疾呼：基督是主，是救主，他是「道路、真理和生命」（若十四6），是「人类历史的终向

这做法，甚至被东方教会质疑，造成罗马教会与正教会之间的争议，直至十四世纪。3.「光荣颂」是另一项复活期的重点。虽然它以天使在圣诞夜的歌声开始，其实它的起源，与复活节有关。

就是这个观点启发和导引这第四十四世界和平日文告致力于这个主题：宗教信仰自由，迈向和平的途径。一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。

就是这个观点启发和导引这第四十四世界和平日文告致力于这个主题：宗教信仰自由，迈向和平的途径。一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上，其超越的本质不应被忽视或不予以承认。

所以，我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行（造就与发展）的事（罗十四：19）。

为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作；在葡萄牙和法国耶稣会士之间突发的敌视之间，他充当了调解人：前者享有亚历山大六世特准的国家保教特权（Padroado）并力争对其进行捍卫，后者则受路易十四扩张主义的大力支持

「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

所以，我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行（造就与发展）的事（罗十四：19）。

16：参阅：玛廿六：39；谷十四：36；路廿二：42。17：参阅：圣若望保禄二世，《救主的监护人》宗座劝谕（1989年8月15日），8：《宗座公报》82(1990)，14。