（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　四月三十日署名的公开信回应当地发表

有一位女性在教宗方济各的生命中留下了不可抹灭的印记，她就是教宗的祖母罗莎。贝尔格里奥教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰

在圣神内的交谈「让圣神能触动我们，促使我们作出改变和选择，引导我们作出具体的抉择」。教宗方济各为新书《在圣神内交谈——分辨的艺术与同道偕行的实践》作序，强调了这一点。

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

教宗接著表示，在取自《厄则克耳》先知书的第一篇读经中（则四十七1-9，12），赋予生命的水使海水变成好水。

大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。

61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。