我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

，梁建森主教主持了追思弥撒及安葬礼。

祈祷所突出的特点就是强调心灵的平静及个人与超自然力量之间的和谐，同时又表现出对人类社会发展的关注以及对和平这一永恒主题的追求。

上面提到的那几位代表在向教宗致词中，除了感谢教宗的接见和勉励外，也当众向教宗叙述他们教育子弟的工作经验，幷重申教宗在有关教育使命这封信中的种种指示的珍贵价值。

因此笔者就逾越节三日庆典的意义，及惯常出现的礼仪问题作一说明及更正，为使大家明了其意义，并能正确地筹划礼仪，完善地表达礼仪精神。

是的，真是这样，因为肠胃道的消化工程是天工造化奥秘的手迹，而人只能叫绝称奇，永不可及。新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

（二）斯泰拉枢机在介绍圣座圣职部培育司铎的主要使命后，接着转到人们经常讨论的几个话题。

这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

兄弟行善会罗马圣伯多禄医院的院长杰拉尔多会士刚从多哥结束使命回来，他向本台讲述了医疗队在那里的工作情形：答：这一次我们是同意大利空军的飞机来的，我们分成两个医疗队：一个在多哥的加法恩，另一个在加纳。