阿勒颇加色丁礼教会主教安多尼·奥多（AntoineAudo）回忆地震时仍然心有余悸，“我们非常清楚地感受到了地震。我们非常害怕，在不到两分钟的时间里发生了三次非常剧烈的地震。”

对某些学者来说这是世俗化的结果。世俗化(secularization)，在字面上是非神圣化的意思。

当时大公会议的场景仍然历历在目，非天主教的其它教会团体代表和观察员都静静地留意会议的进行。这个形象在大公会议之后的数十年间，成了天主教与东方和西方教会各团体对话的写照。昔日的静默成了日后的共融。

前些日子，我去了叙利亚南部，因为那里有一个小村落，村落里仍然讲阿拉美语，这是耶稣在世时所用的语言，我相信这里一定可以找到一些与耶稣有关的事迹。果真，我在一座小教堂里发现他们的弥撒用阿拉美语。

非洲佛得角许许多多孤独的老年人、穷人、未婚妈妈、和许许多多的家庭，今天仍然住在一些地洞、简陋的铁皮屋子中。

在4月12日复活节当日，仍然由韩神父主持隆重大礼弥撒，庆祝耶稣基督的复活，参礼的教友近1000人，弥撒结束后，韩神父还特别降福食品、车辆、牲畜及家庭。

梵蒂冈教宗方济各12月2日与多位宗教领袖在梵蒂冈参与联合国废除奴隶国际日的纪念活动，教宗席间指贩卖人口问题至今仍然令不少人遭受奴役。

可是我们仍然不肯离去，不时地趴在窗台上向屋里张望。我发现修士向陌生人和父亲解释着什么，并重新从已经整理好的包里取出了自己的东西。我看得出，修士舍不得离开我们，我暗自高兴。

结果第二天没人来叫，造反派又忙着去揪别的牛鬼蛇神，早把她扔到了一边。三、听命文革时期的冯如香修女常常是晚上接受批斗，白天到生产队参加繁重的体力劳动。她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。

去年美国一个公共电台要制作一个天主教徒经验的节目，原先只想征求几篇短文，结果来自四面八方的教友纷纷表达他们的看法，使这个节目改弦更张，特别辟出一个专栏，供各方教友表达意见。