他引述灵修大师卢云神父（H.Nouwen）的着作《奉耶稣的名》（InthenameofJesus）称，与智障人士交朋友，能够看到他们纯真、坦率和开放，并愿意表达被爱的渴望。

教宗在此明确指出了我们的具体行动，他说：在祈祷中与天主建立关系，我们就会开启心智，向圣神的行动开放，进入信仰生活的动态中。祈祷是用静默、话语、歌声和整个人参与的动作来予以表达的。

向天主开放自己，我们什么都不会丢失，反而，我们的生命更加充沛和伟大。教宗也提到，今天有许多思想在谈论人类所期待并寄予希望的美好世界。教宗指出：这个美好世界是否会来，并且何时来，我们不知道，我也不知道。

可他常记着我，给我买好多吃的……又一会儿，神父，这是俺老三媳妇，刚领洗的，俺这媳妇特别好……这是俺老小，可听话啦……在教会刚开放的年代

在省视各自的信德时，对话让我们怀着坚定的信心向天主的行动开放。单靠人自己的力量无法实现这个合一，但是天主圣神带领我们走向圆满的共融，并让我们吸取不同教会与教会团体既存的灵修富藏。　　

接着，李保平神父从几个方面讲述《论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话

然而，由于这次的情况比以往开放，没有人确切知道会议将持续多久，有教会专家相信最多不会超过三四天。　　与会枢机必须严守有关选举过程的一切秘密。

教宗方济各在与信众的开放对话中，阐明从话音语气可以觉察出爱或轻视，热情或冷漠。他邀请大家，尤其是青年，把自己的生命变成杰作，勇敢询问耶稣对我们的要求，并大胆聆听他的回复、他的声音。

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

该些草案将《民法》第九七二条婚约由「男女」当事人自行订定，修改为「不分性别、性倾向、性别认同」，又主张开放多元性别组成的配偶都能收养子女。