五、行走中的孟神父2006年，孟神父调往集宁西堂。每换一个堂区，孟神父都是唯命是从，没有把持不舍的任何事务，他一直行走在路上，行走在听命的路上，行走在天主旨意的路上。

公义旧称薛家滩，19世纪中叶，清朝社会矛盾加剧，1860年（清咸丰十年）陕西关中发生了声势浩大的回民反清斗争，遭到清政府严厉镇压，因战乱使关中部分地区成为人烟绝迹的荒草滩，该地距西薛较近，所以又被称为薛家滩

耶稣听到伯多禄与收税员的交谈就问道：“西满，你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子或是向外人呢？”

一直在西堂服务的刘远说：宁顺卓是一位具有奉献精神的基督徒，经常给西堂捐钱捐物，并免费设计一些东西。只要堂里有需要，他都积极地配合。有时堂里活多的时候，他就调动他的几个教外的属下来教堂帮忙。

1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术

（第14次会议）在同一世纪较晚的一些时候，教宗西斯笃五世（SixtusV）指定长袍可以满全脱利腾所说的适当的服装，明显的意图是要求圣职人员在公众场合要经常穿着这种长袍。

替基督背十字架的基勒乃人西满，今日叫我们与他人相遇、提供援助、缔造友爱，并且在每个人身上发现天主。　　

问：从你刊登在《民族》杂志上的文章中，几乎看到贝尔格里奥的形象……答：我可以说，这些是我在累西腓（Recife），在卡拉马生活过的地方看到和明白的：我看到他的教堂，他的房间，

［首先］是虚伪的言谈：一会说东，一会说西，想讨好每个人。［其次］是空洞的言谈：没有实质，彻头彻尾的空话。［再者］是粗野、无品，即低俗的言谈。［最后］是肮脏、淫秽的言谈。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。