我们应恳求这3位总领天使帮助我们对抗魔鬼的诱惑，带给我们救恩的喜讯，引领我们在生命的旅程中不走上歧途。教宗指出：可以这麽说，我们是圣召上的‘兄弟’。

圣神是教会的生命，是你的生命和我的生命。我们是圣神的宫殿，我们该当守护圣神，圣保禄因此忠告基督徒‘不要叫圣神忧郁’（弗四30），也就是不要违背圣神在我们和教会内缔造的和谐。

我们在《玛窦福音》中读到的真福八端不仅仅是一条法律，更代表了一种生活配置、一个真实的生命召叫。它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。

我们应该帮助青年与他们生命的GPS保持连接。面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。

他说“吃苦和祈祷是陈主教生命的两大支柱。在上世纪六十年代，陈主教在鸡泽东屯庄劳改期间，曾全年出工达500个，远超全村社员的年出工率，堪称奇迹，吃苦成为主教所有做人美德的凝聚。

在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。

福音中依撒伯尔怀孕的事迹，令人想起亚巴郎和撒辣的经历（创廿一）。教宗强调，「不孕有如沙漠，因为不孕的妇女膝下无子」。然而，当天读经中的两位妇女信德深厚，信赖上主。教宗说：「上主使沙漠开花。

朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。当天的福音展现出两种不朝拜天主的人（玛二1-12）。

教宗说：“天主看人心，在大圣若瑟身上，天主看到了一个父亲的心肠，能够在日常生活中奉献和创造生命。”圣召有同样的目标就是为他人创造和更新生命。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”